English
Franceالتعريف: هو علم من علوم الدين يَبحث في الأخلاق تبليغًا وتسليكًا، وهو عبارة عن مجموعة من النصائح القيمة في سلوك طريق التصوف؛ تحقيقًا لقول سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). الموضوع: أعمالُ الظاهرِ والباطن مِنْ حَيْث التخلية من الرذائل والتحلية بالفضائل. الثمرة: التحقق من المعارف الدينيَّة، والتحلي بالأخلاق المحمدية، فالإحسان بالعبوديَّة، والتنعم بالرَّحمة الأبديَّة، ونوال المكارم الدنيويَّة والأخرويَّة. النسبة: العلوم كلها آلاتُه، وهو مقصدها. الفضل: أشرفُ العلوم؛ لتعلقه بالله تعالى، وتحقيقِه معنى العبوديَّة. الواضع: اللهُ -تعالى- أوحاه إلى رُسُله وأنبيائه -عليهم السلام-، وأَلْهَمَهُ خَوَاصَّ أوليائه. الاسم: له تسمياتٌ كثيرة، منها: علم التصوف، أو علم التزكية، أو علم السلوك، أو علم الزهد، أو علم الفقر، أو علم الباطن. الاستمداد: استمدادُه: من القرآن والسنة بالعبادة. حكم الشارع: الوجوب العيني في غير القُرُبات. ومعنى القربات: ما طَلبَ الشارعُ فعلَه من الأعمال على وجهِ النَّدْبِ والاستحباب، لا الفرضِ والإيجاب؛ بحيث تكون سببًا للرفعة والزيادة، وتمامِ العمل. المسائل: كلُّ ما يتعلق بتربية النفوس وتزكيتها من العبادات والمجاهَدَات. |
التعرف لمذهب أهل التصوف
اسم المؤلف : محمد بن أبي إسحاق، أبو بكر الكلاباذي، ت 380هـ
تاريخ التأليف: الرابع الهجرى
كتاب في علم التصوف، من تأليف أبو بكر الكلاباذي المتوفى سنة 380 هـ، حيث يقول في مقدمته للكتاب: «فدعاني ذلك إلى أن رسمت في كتابي هذا وصف طريقتهم - أي الصوفية - وبيان نحلتهم وسيرتهم من القول في التوحيد والصفات وسائر ما يتصل به مما وقعت فيه الشبهة عند من لم يعرف مذاهبهم ولم يخدم مشايخهم. وكشفت بلسان العلم ما أمكن كشفه ووصفت بظاهر البيان ما صلح وصفه ليفهمه من يفهم إشاراتهم ويدركه من لم يدرك عباراتهم. وينتفي عنهم خرص المتخرصين وسوء تأويل الجاهلين ويكون بيانا لمن أراد سلوك طريقه مفتقرا إلى الله في بلوغ تحقيقه بعد أن تصفحت كتب الحذاق فيه، وتتبعت حكايات المتحققين له بعد العشرة لهم والسؤال عنهم».
الحكم العطائية
اسم المؤلف : أحمد بن محمد، ابن عطاء الله السكندري، ت 709 هـ
تاريخ التأليف: القرن السابع الهجري
يتكون الكتاب من 264 حكم غير مبوبة إلا أنها تندرج من حيث المعنى إلى أربعة أبواب. والحكم العطائية عبارة عن طائفة من الفقرات القصيرة المختلفة بصيغة المفرد المخاطب وتتنوع اساليب الحكم كثيرا فأحياناً تكون طويلة بعض الشيء وأحياناً قصيرة كما أن بعضها يحتوي على السجع كما أن لبعضها نفس المعنى بأساليب مختلفة. الباب الأول: يتكون الباب الأول من 15 حكمة موضوعها التوكل في العقيدة وعدم الاعتماد على الأسباب ويستهل الباب بالحكمة التي تقول: "من علامات الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل". وهي أول حكمة في الكتاب. الباب الثاني: وموضوعه تزكية النفس. الباب الثالث: وموضوعه السلوك والأخلاق. الباب الرابع: وموضوعه هو مناجاة الله عز وجل.
.jpg)
الرسالة القشيرية
اسم المؤلف : عبد الكريم بن هوازن ، أبو القاسم القشيري، ت 465 هـ
تاريخ التأليف: القرن الخامس الهجري
الرسالة القشيرية هي مصنف للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 هـ، وهي على أربعة وخمسين باباً وثلاثة فصول. وهي مجلدان، خصص المجلد الأول لتراجم مشايخ التصوف، ابتدأه بهذا العنوان: "فصل في ذكر مشائخ هذه الطريقة وما يدل من سيرهم وأقوالهم على تعظيم الشريعة" ، ثم ذكر تراجم لثلاثة وثمانين شخصاً من كبار مشايخ التصوف.
العرف العاطر في معرفة الخواطر و غيرها من الجواهر
اسم المؤلف : عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس، ت 1192هـ
تاريخ التأليف: القرن الثالث عشر الهجري
هو كتاب مفيد يتحدث عن الخواطر النفسانية وأسبابها وعلاقة وآفات النفس وكيف يرتقي السالك إلى الله تعالى بنفسه حتى يصل إلى أعلى مقامات الفناء ويصل إلى مرتبة الإحسان
إحياء علوم الدين
اسم المؤلف : أبو حامد الغزالي، ت 505 هـ
تاريخ التأليف: القرن الخامس الهجري
إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية». ينقسم إلى أربعة أرباع، يضم كل منها عشرة كتب. يتناول الربع الأول العبادات والواجبات، مع التركيز على أركان الإسلام الخمسة. ويعالج الربع الثاني مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج، وأخلاقيات العمل، وآداب المائدة وغير ذلك. أما الربع الثالث فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية، مثل الشهوة، والغضب والشُح. ويشمل الربع الأخير الفضائل المُنجِية من النار مثل الصبر، والندم والخوف من الله. فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية مما جعله متميزًا على ما سواه. كتبه كموسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه من العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق، ويشمل مصالح الفرد والجماعة وكتبه بطرقة عملية، يهدف إلى الارتقاء من التعليمية إلى مستوى السلوكية الذي يدفع إلى جمع بين العمل والعلم. كتب الغزالي الإملاء على مشكل الإحياء ردًا على انتقادات معاصريه لكتابه الإحياء. وقد لاقى هذا الكتاب منذ تأليفه إعجاب العلماء، ولأهميته فقد اختصره البعض العلماء كمرتضى الزبيدي، كما خرَّجوا أحاديثه كالحافظ العراقي.
إيقاظ الهمم في شرح الحكم
اسم المؤلف : ابن عجيبة، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن الحسين بن محمد بن عجيبة الإدريسي الحسني الشريف، ت 7 شوال 1224 هـ
تاريخ التأليف: القرن الثالث عشر الهجري
يشرح كتاب الحكم العطائية للشيخ أحمد بن عطاء الله السكندري، وهو كتاب يشتمل على ثلاثمائة حكمة في التربية والسلوك والتوحيد، وقد تعددت شروحات هذه الحكم؛ إلا أن شرح الإمام ابن عجيبة يعتبر من أكثر الشروح شهرة وتداولا بين مريدي الطرق الصوفية ومشايخ الصوفية وطلاب العلم.
أيها الولد
اسم المؤلف : أبو حامد الغزالي، ت 505 هـ
تاريخ التأليف: القرن الخامس الهجري
أيها الولد أو أيها الولد المحب هي رسالة كتبها الإمام أبو حامد الغزالي وهي عبارة عن مجموعة من النصائح والإرشادات كتبها الغزالي إلى أحد تلامذته، لتكون دستورًا ومنهجًا وطريقةً له في حياته.
بداية الهداية
اسم المؤلف : أبو حامد الغزالي، ت 505 هـ
تاريخ التأليف: القرن الخامس الهجري
بداية الهداية هو كتاب للإمام أبو حامد الغزالي، في التصوف، يعتبر مقدمة لكتاب إحياء علوم الدين. وقد قسمه الغزالي إلى قسمين: القسم الأول: جاء في الطاعات، وفيه آداب النوم، والاستيقاظ منه ودخول الخلاء، والوضوء، والغسل، والتيمم، والخروج من المسجد ودخوله، وما بعد طلوع الشمس إلى الزوال، وآداب الاستعداد لسائر الصلوات، التي هي أصل الدين، وأحد أركان الإسلام، وذكر فيه ما يتعلق بالإمامة، والاقتداء والجمعة، والصيام. القسم الثاني: تحدث فيه عن اجتناب المعاصي، وبين فيه معاصي القلب، وأنها أخطر من معاصي الجوارح، وآداب الصحبة والمعاشرة مع الخالق سبحانه ومع الخلق.
بستان العارفين
اسم المؤلف : أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي ت 676هـ
تاريخ التأليف: القرن السابع الهجري
بستان العارفين، كتاب للإمام يحيى بن شرف النووي في التصوف، والرقائق والزهديات، يذكر فيه مؤلفه جملاً من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأقاويل العلماء من الحكايات والأشعار الزهديات، ويبين غالباً صحة الأحاديث وحُسْنها وحال رواتها، وبيان ما قد يخفى ويُشكل من معانيها، ويضبط ما يحتاج إلى تقييد.
رسالة المسترشدين
اسم المؤلف : الحارث بن أسد بن المحاسبي البصري، ت 243 هـ
تاريخ التأليف: القرن الثالث الهجري
قد تضمن في هذه الرسالة غالي النصح وفيها من الإرشاد والتوجيه والنهي والتحذير والسلوك إلى الله تعالى بأسلوب سهل بسيط يليق بالمبتدء ويذكر المنتهي.
سبيل المبتدئين في شرح البدايات من منازل السائرين
اسم المؤلف : علي جمعة
تاريخ التأليف: القرن الخامس عشر الهجري
قسم الشيخ الهروي رحمه الله تعالى في كتابه منازل السائرين الطريقَ إلى الله تعالى إلى عشر مراحل، وكل مرحلة من هذه المراحـل مقسمة إلى عشـرة مقامات، وكل مقام من هذه المقامات مفصل إلى خطوات, تبين سبيـل الترقي من معنى إلى معنى ومن فهم إلى فهم حتى يصل العبد إلى رضا مولاه جل وعلا. وقد قام الإمام العلامة /على جمعة بشرح قسم البدايات بمراحله ومقاماته وخطواته, شرحا سهلا مبسطا يصل إلى قلوب العامة والخاصة, فيستقى كل واحد منهم مشربه. نسأل الله عز وجل أن يتم به كمال النفع وتيسير الفهم والقبول.
متن البردة
اسم المؤلف : محمد بن حمزة ، شمس الدين الفَنّاري، ت 835 هـ
تاريخ التأليف: القرن السابع الهجري
قصيدة البردة أو قصيدة البُرأة أو الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية، أحد أشهر القصائد في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كتبها مولانا محمد بن سعيد البوصيري في القرن السابع الهجري. وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه القصيدة من أفضل وأعجب قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها، حتى قيل: إنها أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة. وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارًا واسعًا في البلاد الإسلامية، يقرأها بعض المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بـ مجالس البردة الشريفة، أو مجالس الصلاة على النبي.
.jpg)
.jpg)