التعريف: البلاغةُ لغةً: مِنْ (بَلُغَ) إذا بُولِغَ في بُلُوغِه للغاية، فَبَلَغَ بمعنى وَصَلَ. واصطلاحًا: هو علمٌ يُعْرَفُ به أحوالُ اللفظِ العربي الذي يطابِقُ مقتضَى الحال.

الموضوع: الأَساليبُ العربية، فيُعَيِّنُ المَقامَ الذي ينبغي أن يؤتَى فيه بالضمير، والمَقامَ الذي يؤتَى فيه بالاسم الظاهر، والمَقامَ الذي يؤتَى فيه بالجملة الاسمية، والمَقامَ الذي يؤتَى فيه بالجملة الفِعْلية، ونحوه.

الثمرة: من الثمرات المرجوة من تَعَلُّمِ هذا العلم: 1- معرفةُ المكان الذي ينبغي فيه التصريح، والمكان الذي ينبغي فيه الكناية، والمكان الذي ينبغي فيه التشبيه، ونحو ذلك. 2- معرفةُ الكلمات والأساليب التي ينبغي تَحَاشِيها. 3- معرفةُ مستوى المُخَاطَب، وهذا يُسَمَّى بتحسين الذوق اللُّغَوي.

النسبة: يُنْسَبُ إلى العلوم العربية.

الفضل: علمُ البلاغة من أَجَلِّ العلومِ وأَرْفَعِها قَدْرًا؛ لأنه يُوصِلُ إلى إدراك إعجاز كتاب الله تعالى، بالإضافةِ إلى تقويمِ اللسان.

الواضع: فهو يعتبر مؤسس علم البلاغة، أو أحد المؤسسين لهذا العلم، ويعد كتاباه: (دلائل الإعجاز) و(أسرار البلاغة) من أهم الكتب التي أُلفت في هذا المجال، وقد ألفها الجرجاني لبيان إعجاز القرآن الكريم وفضله على النصوص الأخرى من شعر ونثر، وقد قيل عنه: كان ورعًا قانعًا، عالـمًا، ذا نسك ودين.

الاسم: علمُ البلاغة.

الاستمداد: مستمَدٌّ من الكتاب والسنة، وآثارِ الخلفاء الراشدين، والخطباءِ المشهورين، وأَشْعارِ العَرَبِ وآدابِهم.

حكم الشارع: حُكْمُ تَعَلُّمِه وتعليمِه فرضُ كفايةٍ.

المسائل: علمُ البيان، وعلمُ المعاني، وعلمُ البديع.