التعريف: هو علم يعرف منه كيفية اكتساب المجهولات التصورية أو التصديقية من معلوماتها.

الموضوع: في المعلومات التصورية والتصديقية من حيث صحة الوصول إلى المجهولات التصورية والتصديقية ، فهو يبحث عن صحة الإيصال، لا مطلق الإيصال، فالفكر الخطأ هو وصولٌ لكنه وصولٌ من جهة ترتيب لمقدمات لم تقع على الطبع السليم.

الثمرة: مراعاتُه تعصم الأفكار من الخطأ، كما تعصم مراعاةُ النحو اللسانَ عن اللحن.

النسبة: العموم والخصوص المطلق، فهو يفيد العلوم دون أن يستفيد من أحدها؛ لأن العقل مستمدُّه.

الفضل: كل فن داخل تحت المنطق؛ لأن كل العلوم تبحث عن التصورات والتصديقات لذلك العلم، أما المنطق فيبحث عن مطلق التصور والتصديق.

الواضع: الفيلسوف اليوناني (أرسطو أو أرسطاطاليس).

الاسم: المنطق ، معيار العلوم ، مفتاح العلم، ميزان العلوم.

الاستمداد: استمدادُه من العقل.

حكم الشارع: الجوازُ لمن عنده القدرة على الفهم الممارس للكتاب والسنة.

المسائل: التصورات والتصديقات والقضايا والأقيسة.