التعريف: هو علمٌ يُعْرَفُ به أقوالُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأفعالُه وأحوالُه وتقريراتُه وصفاتُه الخُلقية و الخِلقية.

الموضوع: موضوعُ هذا العلمِ هو ذاتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- من حيث أقوالُه وأفعالُه وتقريراتُه وصفاتُه -صلى الله عليه وسلم-.

الثمرة: العصمةُ عن الخطأ في نَقْلِ أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- وأفعالِه وتقريراتِه وصفاتِه. ومن الثمرات المرجوة من تعلم علم الحديث رواية: 1- العمل بالمأمور به والانتهاء عن المزجور عنه. 2- التخلي عما يكرهه الرسول - صلى الله عليه وسلم- وينهى عنه. 3- التحلي بالآداب النبوية. 4- الفوز بسعادة الدارين.

النسبة: يُنسبُ إلى العلوم الشرعية النقلية.

الفضل: لِعلم الحديث شرفٌ عظيم من حيث أنه تُعْرفُ به كيفيةُ الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحاب الحديث بنضارة الوجه في الدنيا والآخرة.

الواضع: أصحابُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- الذين تصدَّوْا لضبط أقواله وأفعاله وتقريراته وصفاته -صلى الله عليه وسلم-. وأَوَّلُ مَنْ جَمَعَ حديثَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بعد الصحابةِ -رضي الله عنهم- هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شِهَاب الزُّهْرِيّ، المتوفَّى سنة 124هـ.

الاسم: علمُ الحديث رواية، وعلمُ السنةِ النبوية.

الاستمداد: من أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- وأفعاله وتقريره وهَمِّه وأوصافه الخُلُقية، وأخلاقه المَرْضية.

حكم الشارع: منه ما هو فرضُ عينٍ، وهو ما لا تصحُّ العبادةُ إلا به، ومنه ما هو فرضُ كفايةٍ، وهو ما يَحتاجُه المُفْتِي والعالِمُ في الترجيح بين المسائل. وحكمُ تعليمِه فرضُ كفاية.

المسائل: هي قضاياهُ التي تُذْكرُ ضِمْنًا، كقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات)، فإنه متضمِّنٌ لقضية النية، وكقوله -صلى الله عليه وسلم-: (العينُ حقٌّ)، فإنه متضمِّنٌ لقضية الحَسَد.

فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي

فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي

اسم المؤلف : عبدالله بن حجازي بن الشرقاوي ، ت 1227 هـ

تاريخ التأليف: 0

لقد قام الإمام الحافظ زين الدين الزبيدي باختصار صحيح البخاري حيث قام بحذف الأسانيد وما تكرر من الأحاديث وسماه التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح فقام الشيخ عبد الله الشرقاوي بشرح هذا المختصر حيث حرر ألفاظه وضبطها وبين وجوه الإعراب وشرح الكلمات واستخرج الأحكام الواردة فيها وأورد آراء الفقهاء . فجاء شرحه هذا ميسرا ومتوسطا بين التطويل والإيجاز .

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

اسم المؤلف : علاء الدين، المتقي الهندي، ت 975 هـ

تاريخ التأليف: العاشر الهجرى

هو كتاب في الحديث. من تأليف علاء الدين علي المتقى بن حسام الدين الهندي البرهان فوري والمشهور بالمتقي الهندي. فام فيه مؤلفه بالجمع بين كتابي الجامع الصغير وزوائده وكتاب جمع الجوامع للسيوطي. وبذلك فقد استوعب حوال خمسين ألف حديث مجرّدة من الأسانيد ومعزوّة إلى الصحابي راوي الحديث أو إلى من روى الحديث في كتب السنة

متن الأربعين النووية

متن الأربعين النووية

تاريخ التأليف: السابع الهجرى

الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام المعروفة بـ الأربعون النووية، متن اشتمل على اثنين وأربعين حديثاّ جمعها يحيى بن شرف النووي المتوفى 676 هـ. الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على أربعين حديثاً نبويًّا شريفًا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال: "من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك". ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهل حفظها، ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها. فرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 هـ.

 إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام

اسم المؤلف : محمد ابن دقيق العيد القشيري، ت 702 هـ

تاريخ التأليف: القرن السابع الهجري

هو كتاب في أحاديث الأحكام شرح فيه مؤلفه كتاب "عمدة الأحكام" للإمام عبد الغني المقدسي الجماعيلي الحنبلي ت (600هـ) والذي جمع فيه أحاديث الأحكام التي في الصحيحين. أملاه على تلامذته، وكتبه: عماد الدين ابن الأثير إسماعيل ابن الصدر تاج الدين أحمد بن سعيد ابن الأثير الحلبي المعروف بـ: الكاتب. ولم يذكر مقدّمة للكتاب لأنه على طريقة الإملاء. ومنهج المؤلف في كتابه أنه يذكر الحديث الشريف، ثم يشرح فيه الألفاظ ويبني على ذلك الحكم الفقهي ثم يذكر آراء العلماء في المذاهب الأخرى، ويرجح بين الأقوال التي يذكرها، وهو مرتب على حسب الكتب والأبواب الفقهية, وبلغت أحاديثه (427) حديثا فقط.

مختصر الترغيب والترهيب

مختصر الترغيب والترهيب

اسم المؤلف : أحمد بن علي، ابن حجر العسقلاني، (ت 852 هـ)

تاريخ التأليف: القرن التاسع الهجري

هو كتاب اختصره الإمام ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) ، من كتاب «الترغيب والترهيب» الذي ألفه شيخ الإسلام الحافظ زكي الدين المنذري (ت 656هـ) ، وقد جمع هذا الكتاب بين دفتيه كثيرا من الأحاديث النبوية الشريفة


التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح (مختصر الزبيدي)

التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح (مختصر الزبيدي)

اسم المؤلف : أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي، زين الدين الزبيدي

تاريخ التأليف: القرن التاسع الهجري

هو كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري، للعلامة الشيخ المحدث زين الدين الزبيدي (المتوفى: 893هـ). جرد فيه الإمام الزبيدي أحاديث البخاري من غير تكرار. وجعلها محذوفة الأسانيد وحذف الأحاديث المكررة إلا ما كان فيه زيادة فائدة ذكرها، . ولا يذكر من الأحاديث إلا ما كان مسندا متصلا. وأما ما كان مقطوعا أو معلقا فلا يتعرض له.