العوارض على الأهلية نوعان : الأول سماوي : أي يكون من قبل الله - عز وجل لا اختيار للعبد فيه فينسب إلى السماء بهذا الاعتبار. (كالصغر) (والجنون) (والنسيان) (والنوم) (والإغماء) (والرق) (والعته) (والحيض النفاس)، وهما لا يعدمان الأهلية بوجه، لكن الطهارة في الصلاة شرط، وفي فوت الشرط فوت الأداء، والصلاة شرعت بصفة اليسر، ولهذا يسقط القيام إذا كان فيه حرج وكذا القعود، فلا يجب عليه القضاء، وجعلت الطهارة عنهما شرطاً لصحة الصوم بنصّ على خلاف القياس . (والمرض) (والموت) . النوع الثانى من عوارض الأهلية مكتسب (وهو من جهة العبد كالجهل): وهو معنى يضاد العلم، وهو أنواع: جهل الكافر بالله تعالى . وجهل صاحب الهوى بصفات الله تعالى . وجهل الباغي: وهو من خرج عن طاعة الإمام. وجهل مَن خالف في اجتهاده الكتاب والسنة المشهورة، فهذا لا يصلح عذراً لوضوح دليل ما جهل. (والسفه): وهو خفةٌ تعتري الإنسان فتبعثه على السرف والتبذير.