الحقيقة ما بقي في الاستعمال على موضوعه. وقيل : ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة، وإن لم يبق على موضوعه ، كالصلاة في الهيئة المخصوصة، فإنه لم يبق على موضوعه اللغوي، وهو الدعاء بخير. والمجاز ما تجوز أي تعدي به عن موضوعه هذا على المعنى الأول للحقيقة. وعلى الثاني هو ما استعمل في غير ما اصطلح عليه من المخاطبة.