السؤال الأول: اختر الإجابة الصحيحة لكلٍ مما يلي:


س 1: وصف الله تعالى بصفة لم ترد في القرآن ولا في السنة

أ.     جائز
ب.   غير جائز
ت.   بدعة

س 2: القدم في حق الله تعالى

أ.     ذاتي
ب.   زماني
ت.   عارض

س 3: صفة الإرادة من الصفات

أ.     السلبية
ب.   الوجودية
ت.   المعاني

س 4: العلم صفة

أ.     كاشفة
ب.   مخصصة
ت.   سلبية

س 5: صفة الحياة من الصفات

أ.     السلبية
ب.   المعاني
ت.   النفسية

س 6: تعلقات الصفات

أ.     قديمة
ب.   حادثة
ت.   أزلية

س 7: صفة الوجود ثبتت

أ.     بالعقل
ب.   بالنقل
ت.   بهما

س 8: الصفات التي تتوقف عليها المعجزة تثبت

أ.     بالنقل فقط
ب.   بالعقل فقط
ت.   بالشرع

س 9: صفة السمع ثبتت

أ.     بالنقل
ب.   بالعقل
ت.   فيها خلاف

س 10: ثبتت صفة الحياة

أ.     بالعقل
ب.   بالنقل
ت.   فيها خلاف

س 11: تعلق صفة الكلام تعلق

أ.     إحاطة
ب.   انكشاف
ت.   دلالة



حدد الصواب أو الخطأ لكلٍ مما يلي:


صواب خطأ

1- الصفات السلبية منحصرة في خمسة صفات    

2- الله تعالى موجود في كل مكان    

3- تسري قوانين الأزمان على الله تعالى.    

4- متعلقات الصفات قديمة كالصفات.        

5- يمكن إثبات صفة الوجود بالنقل فقط.    

6- بعض المسائل الشرعية تناقض الواجبات العقلية.    

7- القرآن الكريم هو عين كلام الله تعالى.    

8- علم الله تعالى يتعلق بالمستحيل.    




  

إجابة السؤال الأول:


س1: أ.     جائز
س2: أ.     ذاتي
س3: ت.   المعاني
س4: أ.     كاشفة
س5: أ.     السلبية
س6: ب.   حادثة
س7: أ.     بالعقل
س8: ب.   بالعقل فقط
س9: أ.     بالنقل
س10: ت.    فيها خلاف
س11: ت.    دلالة


إجابة السؤال الثاني:


س1: خطأ، بل لا حصر لها، ولكنها ترد إلى الخمسة المذكورة الرئيسية.
س2: خطأ؛ لأنه موجود بلا مكان.
س3: خطأ؛ لأنها أعراض، والأعراض لا تقوم به تعالى.
س4: خطأ؛ لأن هناك فارق بين الصفة ومتعلق الصفة، فالصفة قديمة ومتعلقها حادث
س5: خطأ؛ لأنه يؤدي إلى الدَّوْر، وهو باطل عقلًا.
س6: خطأ؛ لأن الواجب العقلي من سنن الله تعالى في الكون ومصدره من الله تعالى والشرع من الله تعالى، وهما لا يتعارضان، وإنما التعارض الذي قد يظهر إنما هو تعارض متوهم وغير حقيقي.
س7: خطأ؛ لأن القرآن الكريم المكتوب في المصاحف هو مدلول كلام الله تعالى.
س8: صحيحة؛ لأن علم الله تعالى صفة انكشاف على سبيل الإحاطة، فهي تتعلق بكل الواجبات والجائزات والممكنات.

 

أسئلة الزائرين

لإرسال سؤال أو التعليق يرجى تسجيل الدخول

أضف تعليقك