جمع التكسير: هو كل ما دل على أكثر من اثنين، أو اثنتين، مع تغير صورة المفرد .

جمع المذكر السالم: اسم يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة واو ونون في آخره في حالة الرفع،
وياء ونون في حالتي النصب والجر، والنون المفتوحة التي في آخره هي عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
جمع التكسير: هو ما دلّ على أكثر من اثنين، وتغيّرت صورة مفرده، نحو: [كتاب: كتب - قلم: أقلام - عالِم: علماء - مسطرة: مساطر]. إلاّ ما كان من نحو [فُلْك وهِجان] فصورته هي هي في المفرد والجمع.

ينقسم جمع التكسير إلى جمع القلة، وجمع الكثرة . جمع القلة: هو الذي يبتدئ بالثلاثة وينتهي بالعشرة، مثل:

– ثلاثة أقلام .
– عشرُ صحائف .

وأهم أوزانه:

– فِعلَة: صِبية، فِتية .
– أفعِلة: أطعمة، أرغفة .
– أفعال: أقلام، أثواب .
– أفعُل: أعين، أرجل .


جمع الكثرة: هو الذي يبتدئ بالثلاثة ولا نهاية له إلا صيغة منتهى الجموع الذي تبتدئ بالرقم ( أحد عشر )، مثل قوله تعالى: (إني رأيت أحد عشر كوكبا) ( يوسف 4 ) .

وأهم أوزانه:

– فُعْل: حُمر، صُفر .
– فُعَل: غرف، قرب .
– فُعُل: كُبُر، صُغُر .
– فِعَل: قِطع، كِسر .
– فَعَلَة: كملة، سحرة .
– فَعلى: جرحى، أسرى .
– فِعَلة: دببة، قردة .
– فُعّل: نوّم، عزّل .
– فُعّال: نواب، قراء .
– فِعال: جمال، رقاب .
– فُعول: كعوب، شهود .
– فِعلان: غربان، غلمان .
– فُعلان: قضبان، غرفان .
– فُعَلاء: كرماء، بخلاء .
– أفْعَلاء: أشداء، أعزاء .